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第五章成圣之法

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鸿钧也不多说,立马讲起道法来。
  陈生知道鸿钧有教化至宝造化玉碟,他对大道的理解还要高于自己,虽然鸿钧手中的造化玉碟还不完全,但是,依然不可小觑,因此,陈生也是十分认真,静心听讲。
  有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。
  大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
  ……
  混沌初开,天地始现,混沌化阴阳,轻者为阳,浊者为阴,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象……
  阴阳生五行,五行生万物,万物始成……
  鸿钧讲道,并没有传说中的舌绽莲花、地涌金莲这种天象,反倒是朴实温和,只是却解开陈生许多不解的问题。
  原来无法理解的东西,在这个时候瞬间明白过来,豁然开朗,一波接着一波不停息的冲击着陈生的心绪,让他有一种仰天长啸的冲动。
  一句句大道真言从鸿钧口中传出,陈生也渐渐沉浸如对大道的感悟之中,不断的与自己对大道的感悟映证。
  虽然,道行还没有提高,达到圣人之境,但是,距离圣人大道已经更进一步了。
  而鸿钧自己对大道的感悟不断讲出,他的道行却渐渐提升,以前一些模糊不懂得,渐渐清晰起来,正所谓温故而知新。
  转眼鸿钧已讲道数百年。
  这日鸿钧停止讲道睁开双眼对着陈生道:“不知道友可有所感悟?”
  陈生从大道领悟中醒来,睁开双眼,一道精芒一闪而过,双眸显得更加深邃。
  “没想到道友对大道的感悟如此之深,恐怕道行早已达到半步圣人境界吧!贫道自叹不如,道友一番讲道却是令我受益匪浅。”听到鸿钧问自己,陈生道。
  陈生说完也开始讲起道来,一句句大道感悟从口中传出。
  道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
  天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。
  是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去
  ……
  天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
  谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤
  ……
  一道道天地至理,大道真言从陈生口中传出。
  只是,等到陈生讲道精深之处,已经无法用言语来讲。
  这时候,只见陈生和鸿钧同时一啪大脑,现出庆云和顶上三花来论道。
  在洪荒中很多大神通都通过论道提升修为,修炼靠闭门造车是很难突破的。
  到时只有靠感悟天地或者与人论道借鉴他人的道才能继续突破,所以说洪荒中大神通者遇到,只要不是有仇怨等一些其他情况,一般都会论道一番。
  而在洪荒中论道一般分两种方法,金仙之下的修士只能通过讲出自己对大道的领悟来论道。而修为达到金仙境界以上的修士,就可以直接通过。
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