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第两千五百七十四章三大文明的交汇

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随着话题的延续,赵祯发现费萨尔管理阿母城的办法中有许多非常先进的想法,并且也付诸于实践,这是大胆到大宋的官员都不敢效仿的地步。
  
  比如在城中设立专门的巡查官员,每天巡查的城池的同时,也在为城中的商贾和百姓解决各种各样的问题。
  
  这就有点类似于后世的政务处理一般,在大宋地方上的政务都是直接有衙门处理,哪有派人巡查同时上门处理的。
  
  但就是这样的举动,使得城中的矛盾能够以最快的速度被消灭于无形之中,房舍的越界,百姓之间的矛盾,等等诸多会引起不满和动荡的事情都被费萨尔轻松化解掉。
  
  并且还在不断的优化,使得城中的矛盾被降到了最低,同时犯罪的可能性也被降到了最低。
  
  对于这样的人赵祯是尊重的,他的能力已经完全能够胜任阿母城城主,事实上他采用的管理办法是汉家文明中最为传统,也是最为典型的“无为而治”。
  
  对待所有人都是一个态度,只要不触犯阿母城的规矩,那你在城中想做什么就做什么,法无禁止即自由。
  
  在这里人的行为可以受到道德以及良心的约束,但也完全可以不受约束,许多时候的选择还是依靠自己的本心。
  
  这样的制度好吗?蔡伯俙问过赵祯,而赵祯的回答是:“好,也不好。”
  
  阿母城的制度只适合阿母城,若是在大宋推广,其代价就是地方上一团糟,朝堂上不问世事,没有精准的管理办法,没有科学有效的手段,只依靠强大的威胁而对人施加以最基本的规矩约束,这样的城池是自由的也是可怕的。
  
  如果没有了大宋和塞尔柱的支持,若是没有繁忙的丝绸之路,那阿母城将会变得一团糟,同时成为一个巨大的斗兽场,而费萨尔的脑袋也一定会被人摘下当球来踢!
  
  与费萨尔的谈话是相当有意思的,这个中亚人常说自己是突厥的后裔,这在赵祯看来是可笑的,现在早已没有了突厥这个说法,即便是塞尔柱人也不愿把自己归纳到突厥体系中,虽然他们的祖先是。
  
  突厥是被汉家文明赶到西面的,在西面他们展现了强大的一面,但这同时也在说明一个道理,汉家文明要比他们的祖先更为强大。
  
  费萨尔小心的描述着阿母城的未来,他的猜测与赵祯的猜测不谋而合,以后的阿母城只会变得越来越大,越来越繁荣,而阿母城的管理者也会越来越受到尊重,当然塞尔柱以及大宋也会从阿母城赚到越来越多的钱。
  
  这是一个三赢的结果,而前提是大宋与塞尔柱之间形成一种盟约,一种因为利益而牵绊在一起的盟约。
  
  瞧见费萨尔小心的模样,赵祯就知道他的内心真实想法,他不是作为说客而来的,相反他是为了自己而来,为了阿母城的利益而来。
  
  “你不需这般的小心,朕知道你心中的想法,你这话不会只讲给朕听,还会讲给图格鲁克听吧?朕召见过你之后,图格鲁克也会召见你,希望你原封不动的把这话再重复一遍。”
  
  赵祯端起建盏饮了一口茶水,来自大宋的清茶味道非常清新,独特的茶味在口中久久不散。
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