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零点看书 > 三国之霸王孙策 > 147、面试

147、面试

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    吴侯府,孙策坐在桌前,看着桌上的名单,微微皱着眉头。

    说起来,孙策对于这一份名单,并不算满意。

    实际上,该进入名单的人,基本上都进入了。如果在泄露考试范围的情况下,也没有进入前二百名,那孙策也不需要再考虑了。

    问题是,孙策对于排名不算满意。

    排名第一、第二的两人,一个是出身鄱阳郡的,名不见经传的小士族,一个是出身九江郡内的豪强家庭。

    说起来,这两人都是在历史上未曾留下痕迹的人物。

    不过,时间过去了太久。

    一时之间,孙策也不能判断的分明,这两人的水平究竟怎样。

    孙策自认为,他的考核方式还是比较科学的。

    文试不仅考到了儒家,还考到了法家,这与孙策的政治理念有关。儒家能够成为华夏的主流思想传承千年,自然有着他存在的理由。而事实上,中国的历代封建王朝都是外儒内法的典型。甚至在乱世中,法家思想往往要比儒家更为吃香。

    如曹操、诸葛亮所推崇的都是法家!

    至于数试,孙策则是考虑到了这样一个问题。数学是自然科学的基础,不论是物理还是化学的发展,都离不开数学。孙策不会妄想在这样的年代里搞自然科学,条件显然并不成熟。但是,既然穿越而来,那么他就应该留下些什么。数学的发展并不会必然导致自然科学的发展,但是数学的发展,必然会有利于自然科学的发展。

    而发达的自然科学意味着什么?意味着生产力!

    当然,除了这个高大上的想法之外,孙策同样认为,一个合格的官员,必须对于数字有着足够的敏感性。而且,孙策事实上的要求并不高,不过是小学数学的水平而已。

    而武试的重要性,在乱世的今天,更是不言而喻。孙策并不希望用阉割的儒家思想来阉割国人的尚武。

    尚武是一种精神,只要有这种精神,那么这个民族就永远不会被征服。

    孙策的考核可能并不会找出某方面的天才,但选出的人才必然是全面发展的人才。

    当然,如今榜单上的名次,并不是最后的名次。

    最后的名次,要在面试之后才会出来。

    前五十名将会入秣陵书院进学,并在三年后考试合格之后,进行授官。

    至于剩下的一百五十名士子,将会有两个选择,一是被分配入郡县或吴侯幕府中充实为吏员,二是继续学习,等待下一次的机会。

    8月15日,面试开始了。

    面试被安排在了秣陵书院里。秣陵书院的正厅,被作为了孙策的面试厅。榜单上的200名士子,将会按照顺序依次进入面试厅接受面试。

    面试所要考核的内容有很多。

    其一乃是士子的仪表,包括容貌,礼仪,穿着,气质等等。这一项在进入面试厅之时,会由典学从事张允进行打分,总分为10分。

    其二乃是士子的出身,这一项实际上是一个隐含项。孙策可不会傻得告诉所有士子,我会根据你们的出身来进行评判。事实上孙策对外的宣传,一直是“不论出身,唯才是举”。从目前来看,这二百名榜单上的士子,至少有十数名寒门出身。其余小士族和豪强出身,更是多达数十人。这样的结果,人们也无话可说。

    其三乃是士子的策论,也就是说孙策会作为主考官询问一到两个问题。问题从理政到军事,再到作诗,可谓是无所不包。

    大多数人的策论,孙策认为不过尔尔罢了。

    他们的共同特点是中正平和,挑不出大错来,却不免畏手畏脚,缺乏魄力和勇气。若是在平安盛世之中,倒也许会有一番作为。可是在乱世之中,未免会有些不合时宜。
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